禪茶合一 醉人心

　　“噢，實(shí)在是太美了，太美了，太美了！”當(dāng)江蘇乾元茶業(yè)有限公司茶藝師在進(jìn)行禪茶表演時(shí)，武夷學(xué)院南非留學(xué)生史記嘴里不斷贊美著，還不忘用手機(jī)拍照，留下這美麗的一刻。

　　茶與禪結(jié)合，在悠遠(yuǎn)的禪樂(lè)聲中，注水、倒茶、飲茶等動(dòng)作都蘊(yùn)藏著更多深意。乾元茶業(yè)有限公司總經(jīng)理湯卓敏說(shuō)，做一名合格的茶人是需要良心的，禪學(xué)與茶學(xué)相結(jié)合，表達(dá)出無(wú)錫茶人的向善之心，而公司有一款乾元早春茶，做的便是感恩茶。她希望武夷山之行，能吸收到更多的茶文化，融合到企業(yè)的文化之中，形成一種跨地域的文化共鳴。

　　互品兩地“心頭茶”

　　“這次是帶著你的心頭肉來(lái)泡我的心頭肉。”在茶人相互介紹的環(huán)節(jié)，武夷山擎天巖茶茶廠廠長(zhǎng)余盛良一開(kāi)口，便贏得了一片善意的笑聲和掌聲。對(duì)余盛良來(lái)說(shuō)，自家產(chǎn)的巖茶得之不易，是心尖上的寶貝，對(duì)無(wú)錫茶人來(lái)說(shuō)，不遠(yuǎn)千里帶來(lái)的茶葉自然也屬上品。

　　自我介紹環(huán)節(jié)有余氏“通俗派”，也有吟詩(shī)的“高雅派”。宜興茶業(yè)有限公司總經(jīng)理王全福就吟誦了蘇東坡的一句詩(shī)：“雪芽為我求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)餉惠山”，這次他帶來(lái)了宜興的陽(yáng)羨雪芽，將“茶圣”陸羽認(rèn)為“芬芳冠世”的陽(yáng)羨雪芽茶介紹給閩北茶人。

　　茶香熏染師徒情

　　從小會(huì)習(xí)武，愛(ài)好拳腳功夫。乍一聽(tīng)武夷山市其云巖茶有限公司季素英的自我介紹，一定有人想，這與茶有什么關(guān)系呢？讓我們接著聽(tīng)下去——“我的師傅是葉啟桐。”葉老的徒弟，難怪會(huì)從愛(ài)功夫到愛(ài)茶了，在座茶人恍然大悟。

　　作為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武夷巖茶（大紅袍）制作技藝傳承人，葉啟桐對(duì)巖茶制作兢兢業(yè)業(yè)。季素英也一直遵循著師傅的教訓(xùn)，始終堅(jiān)持手工制茶技藝以保持茶的自然生命。這次她便帶來(lái)了公司的得意茶品“蘭芷仙叢”。

　　茶湯過(guò)喉，鮮甜的感覺(jué)久久不散。葉啟桐向季素英投以贊許的眼神，暖暖的茶湯也讓這份師徒情更顯珍貴。

　　尋求茶葉 銷(xiāo)售“良方”

　　茶葉市場(chǎng)萎靡不振，怎么還能做到銷(xiāo)量持續(xù)增長(zhǎng)？當(dāng)無(wú)錫十八灣茶文化農(nóng)莊總經(jīng)理盧芹珍聽(tīng)到結(jié)對(duì)“小伙伴”，來(lái)自武夷山市善茗巖茶廠廠長(zhǎng)陳善明提出的問(wèn)題時(shí)，她思考片刻，很快給出答案：平民化。

　　茶人的交流不僅以文化為主題，營(yíng)銷(xiāo)也是十分重要的內(nèi)容。做出了好茶，取得經(jīng)濟(jì)效益，方可形成良性循環(huán)。盧芹珍毫不吝嗇地將售茶經(jīng)驗(yàn)詳細(xì)道來(lái)，在分析了茶葉市場(chǎng)走向后，十八灣文化農(nóng)莊將茶葉定位平民化，做老百姓喝得起、喝的健康的茶，在市場(chǎng)得到熱烈反應(yīng)。陳善明說(shuō)，這幾年茶葉營(yíng)銷(xiāo)艱難，不少做茶人愁眉不展，此次與無(wú)錫茶人交流合作，讓他看到了解決問(wèn)題的“良方”。